PRIMER MARCHA TRANSFRONTERIZA


NACIÓN MAPUCHE, NACIÓN QUE NO MUERE

Contactos de prensa Irma Caupan Perriot: +549113648-0731

Mari mari kom pu che. La Marcha De Mujeres Originarias por el Buen Vivir se ha propuesto la realización de una marcha transfronteriza en apoyo al Pueblo Mapuche: “Nación Mapuche, nación que no muere. 1°Marcha Transfronteriza.”  La marcha se realizará en numerosas ciudades, pueblos y plazas en ambos lados de la cordillera. El sábado 9 de diciembre a las 18hs, frente al Congreso de la Nación, en la Ciudad de Buenos Aires.
(Nos vimos obligados a cambiar nuestro punto de encuentro para la convocatoria, debido al operativo de seguridad armado por el encuentro de la OMC)

Alerta Pueblos Originarios no confiar en Macri

Hoy martes 26 de Septiembre del 2017, los pueblos originarios, organizaciones sociales y voluntades individuales participantes del Foro sobre Pueblos Originarios, Genocidio y Argentinización, como así también, las mujeres indígenas de todos los territorios, de las 36 naciones originarias, organizadas en la Marcha de Mujeres Originarias por el Buen Vivir, manifestamos lo siguiente:
Desde su fundación el estado argentino ha sido genocida contra los pueblos originarios. No ha cesado en la avanzada de despojo y reduccionismo territorial y en las últimas décadas lleva adelante un modelo de desarrollo extractivista que se traduce en contaminación, saqueo y muerte para nuestros pueblos.
Hoy vemos de manera categórica la instrumentación de un plan militar siniestro, que adquiere aspectos similares al terrorismo de estado durante la última dictadura militar, ahora es selectivo contra el pueblo mapuche, pero es tan solo como un laboratorio de ensayo y práctica para luego avanzar con los mismos métodos contra todos los pueblos que amen la tierra y resguarden la vida.
Tras una semana de represión, tortura, vejámenes y el atentado contra la vivienda de un werken, vocero de la comunidad mapuche Vuelta del Río, en la provincia de Chubut, se anuncia desde el Consejo Consultivo Indígena, en la voz de su presidente, Félix Díaz quien nos dice que confiemos y tengamos tranquilidad, ya que se prorrogará la ley 26.160 por dos años. Este funcionario macrista nos pide algo inaceptable. El presidente del consejo consultivo subestima nuestra inteligencia y nuestra dignidad. Entendemos que aceptar el término de la prórroga por dos años es facilitarle el tiempo que el poder necesita para elaborar un plan de desalojos masivos que tenga licencia social, dos años que les permitirá generar las condiciones de despojo con bajo costo, no serán dos años ganados sino perdidos. Esa ley si bien no resuelve del todo nuestros reclamos de raíz nos ayudará a dar un primer paso hacia el reconocimiento de nuestros derechos territoriales, no se trata solo de estirar plazos sino de que la promesa asumida por el estado de relevar todos, absolutamente todos, los territorios indígenas se concrete, lleve el tiempo que lleve. Finalmente lejos de tener tranquilidad, la incertidumbre, la preocupación y la indignación invade nuestro ánimo, espíritu y vidas. Llamamos a estar alertas y movilizados, no nos dejemos engañar, no permitamos que nos atemoricen, el miedo es el principal aliado del enemigo. Que la sabiduría, el coraje y fuerza de nuestros ancestros nos habiten, para unirnos y organizarnos en defensa de nuestros derechos. Desde todos los territorios en pie de lucha, decimos prórroga hasta lograr el relevamiento total de los territorios indígenas. marici weu, jallalla

Ahora, 22:15hs 20/09/17 .Moira Millán : -!que están quemando una Ruca en Vuelta del Riod el lagmen Marcelino Calfupan¡-.

Ahora, 22:15hs 20/09/17 .Moira Millán : -!que están quemando una Ruca en Vuelta del Rio. Del lagmen Marcelino Calfupan¡-.

Esta hermana y hermano, están siendo víctimas de una persecución, según nos dicen por parte de hombres winkas policiales o para policiales y otros, armados en nuestras tierras. según la fuente indican que les han quemado casas con todo dentro. La situación, además de delicada, es desesperante!, Según textuales palabras de la Lamien (hermana) Moira Millán.

También quemaron la casa del lamien Rogelio Fermín, vocero que participó también de la llamada de atención que les propiciaron  parte de la comunidad que ocupó apenas unas horas el jusgado de Otranto, para reclamar justamente: -Que se termine de una vez con la represión de una vez por todas, basta de golpear a nuestros peñis-.Rogelio Fermín luego de salir del jusgado al medio día de hoy, 20 de sep. 2017

Seguiremos en contacto con las hermanas y construyendo la noticia en el transcurrir de la noche, hasta que se esclarezca este hecho, que envuelve la causa de Santiago, cuyo hermano hoy dejó de ser atendido por el juez Otranto, dando excusas para despreciarlo una vez más.

marichiweu

y por favor difundir, se está volviendo racismo, persecución y muerte.

Dom. 3/9/17 Comodoro Py 30 hermanes detenidos | #SantiagoMaldonado Presente

Difundir: mañana domingo 3 a las 8 de la mañana en Comodoro Py empiezan las audiencias indagatorias donde van a declarar los 30 compañerxs detenidxs el viernes 1 de septiembre en la movilización a Plaza de Mayo por la aparición con vida de Santiago Maldonado. Gracias a la presencia de familiares, organizaciones y militantes frente a las comisarías se logró que las audiencias se adelanten 24 horas. Se convoca a concentrar frente a Comodoro Py 2002 (Retiro) mañana domingo 3 a las 8 de la mañana para garantizar la seguridad y la liberación inmediata de lxs detenidxs. Avisemos y difundamos entre todos: es fundamental que se presenten las familias de lxs detenidxs. Recuerden que la presencia de todxs y cada unx hace la diferencia.
Silencio NUNCA MÁS
¿DÓNDE ESTÁ SANTIAGO MALDONADO?

#SinNosotrasNoHayPaís

  • Rumbo a la Asamblea de Mujeres Originarias por el buen vivir 18 y 19 nov. 2017 en Rosario. caminamos porque somos , somos porque caminamos. Serigrafía: cuif Futbol militante y asamblea popular feminista

Ocupación del SENASA (Bariloche) en Morales 392

13 de junio del 2017, San Carlos de Bariloche, Puelmapu

Comunicado

Comunicamos a todos los pu peñi, ka pu lamuen, compañeros, compañeras, y a la opinión pública que estamos llevando adelante una acción directa contra el SENASA, organismo que consideramos un instrumento de cercenamiento de nuestros derechos como Pueblo. El SENASA viene instrumentando políticas persecutorias en el aspecto económico y con respecto a nuestra salud y medicina ancestral.
En el día de ayer el inan lonko de la comunidad mapuche Cañio fue obligado a dejar el lawen (remedio) que había ido a buscar a Gulumapu (Chile), elaborado por la machi que lo viene atendiendo. Ante un reclamo en la Defensoría Pública Federal nos enteramos que el lawen ya había sido destruido por los funcionarios del SENASA.
En esta acción directa de ocupación del SENASA (Bariloche) en Morales 392 estamos demandando un diálogo urgente con el principal responsable de este organismo. No nos iremos hasta que este funcionario se haga presente en las instalaciones.
Pedimos la presencia de todos los hermanos y hermanas mapuche que sientan la necesidad de ponerle un límite a esta constante violación de derechos. Y a los compañeros y compañeras pedimos solidaridad y presencia.

Contactos:
Javier Cañio, inan lonko comunidad Cañio 0294 15 4290847
Mauro Millan, lonko comunidad Pillan Mahuiza 02945 15 587317

Si, que cada oficina del SENASA sea escrachada

Mari mari kom pu che! Saludos a todas y todos. El hartazgo x tanto atropellos hacia nuestro pueblo nación mapuche està llegando a un punto límite. Mientras nuestro territorio es regado con sangre, sangre joven valiente e inocente de nuestros hijos, los lamngen injustamente presos se encaminan hacia la cornisa entre la vida y la muerte en huelga de hambre por tiempo indeterminado. Nos matan de tantas múltiples maneras, como está que nos denuncia el Inan Longko Javier Cañiu, el secuestro por parte del Senasa de su sagrada medicina. El sistema wingka nos enferma y nos niega el derecho a nuestra milenaria medicina. Los estados Argentino y Chileno nos arrincona y persigue, desea nuestra eliminaciôn, y en su perverso diseño de las políticas incumple sus propios acuerdos, como el convenio 169 de la OIT que grantiza el uso de nuestras prácticas y costrumbre ancestrales, como es la de buscar entre las machi nuestra medicina. El SENASA debería aplicar este derecho porque solo queremos el SESANA se sana con el respeto y la libertad, el reconocimiento de la diversidad y sobre todo SESANA con la verdad. Y una de esas verdades le preocupa a la corporocracia, la verdad de la efectividad de la medicina mapuche. Y ahora les haré una confesión personal que muy pocas personas saben: el 2015 fuí diagnósticada con un cáncer de estómago, creí que moriría pero fué entonces que decidí asumir un tratamiento con una machi, fué largo y difícil cada viaje en busca de mi medicina, la angustia los nervios al pasar la frontera con un envase cargado del brebaje medicinal, me hacia vulnerar más mi ya dañado estómago, en esos momentos pensaba. Por qué esconder el derecho a elegir cómo sanar?! Qué delito cometo? Todos deberíamos tener la libertad de elegir nuestro tratamiento para curarnos. La politica de salud publica y privada deberían contemplar estás alternativas, las obras sociales también…cómo podemos entender y justificar el secuestro de nuestra medicina?! En realidad [email protected] somos [email protected] [email protected] por un sistesma de salud usurero y mercantilista. Apoyemos está protesta de nuestros lamngen en Bariloche. Que la Cancilleria Argentina y Chilena se enteren,que cada persona en el mundo sepa que aqui en este rincón del planeta hay un saber milenario que sana y yo y mi cuerpo curado es testigo de eso. Marici weu!!


PROCLAMA

#36NacionesContraElGenocidio

Los pueblos originarios convocados por la Marcha de Mujeres originarias por el buen vivir , autogestivas, autoconvocadas . De estas mujeres originarias nace la necesidad de revisar la historia, de sanar la memoria de la tierra para que nazca la verdad. Y en un espacio de debate autonomo y autogestivo , de fortalecimiento , reafirmamos que a pesar de  la argentinizacion y del genocidio sistematico , las 36 naciones originarias, muchas de ellas transfronterizas, hemos llegado a ciertos acuerdos y logrado ciertas visibilizaciones aca reunidos.

Reconocemos un proceso de domesticacion de la lucha , desmovilizando el debate político; durante 10 años, en los que se adormecio el relato,se retrasaron las políticas; y el adormecimiento fue parte del genocidio    y a consecuencia de ello ,se perdio la contundencia, se vaciaron de contenido no solo los territorios, sino tambien ,la lucha, la espiritualidad, la salud   y este es el 1er espacio de propuestas, “ es un reverdecer del pasto” .

No nos olvidamos y aca estamos con idea de libertad, autonomia a pesar de la argentinización y genocidio, volvemos a las comunidades con propuestas efectivas de autoafirmacion.

Durante estas dos jornadas hemos practicado el escucharnos entre nosotrxs. Con denuncias cargadas de dolor pero también de coraje, de orgullo de ser lo que somos. La unión y el fortalecimiento nos va llenando de ideas y de propuestas para poder seguir luchando contra la opresión. Generaciones nuevas han despertado, generaciones mayores se han sentido escuchados, mujeres y hombres por igual con un mismo deseo: que el Buen Vivir sea el modo y derecho en el que vivamos.

A continuacion leemos algunos puntos que necesitamos se pongan a consideracion por este encuentro:

  1. Realizaremos  una proclama que de cuenta de lo que trató este encuentro pudiendo enumerar y describir los distintos testimonios aca trabajados.
    2. Construir una propuesta de genocidio que no responda a lo que el estado viene desoyendo sino que sea un reflejo de lo que presentaron los distintos hermanos y hermanas. Pudiendo establecer Dar cuenta de los artilugios y mecanismos de genocidio en la actualidad, como las consecuencias del genocidio se continuan en el presente, padeciéndolos en la educación, salud, territorio, en la espiritualidad
    3. Poder reflexionar al interior de las naciones como muchas veces la cooptación y neutralización de la lucha responde a las intenciones de  los gobiernos que no incluyen en sus agendas nuestros debates
    4. Poder pensar a Este espacio como un movimiento instituyente para que participe también el pueblo argentino.
    5 Entendemos importante trabajar en los sindicatos y todos los espacios sociales el nuevo concepto de genocidio que vamos a elaborar .

 

Somos uno en la lucha de los Pueblos Originarios