PROCLAMA

#36NacionesContraElGenocidio

Los pueblos originarios convocados por la Marcha de Mujeres originarias por el buen vivir , autogestivas, autoconvocadas . De estas mujeres originarias nace la necesidad de revisar la historia, de sanar la memoria de la tierra para que nazca la verdad. Y en un espacio de debate autonomo y autogestivo , de fortalecimiento , reafirmamos que a pesar de  la argentinizacion y del genocidio sistematico , las 36 naciones originarias, muchas de ellas transfronterizas, hemos llegado a ciertos acuerdos y logrado ciertas visibilizaciones aca reunidos.

Reconocemos un proceso de domesticacion de la lucha , desmovilizando el debate político; durante 10 años, en los que se adormecio el relato,se retrasaron las políticas; y el adormecimiento fue parte del genocidio    y a consecuencia de ello ,se perdio la contundencia, se vaciaron de contenido no solo los territorios, sino tambien ,la lucha, la espiritualidad, la salud   y este es el 1er espacio de propuestas, “ es un reverdecer del pasto” .

No nos olvidamos y aca estamos con idea de libertad, autonomia a pesar de la argentinización y genocidio, volvemos a las comunidades con propuestas efectivas de autoafirmacion.

Durante estas dos jornadas hemos practicado el escucharnos entre nosotrxs. Con denuncias cargadas de dolor pero también de coraje, de orgullo de ser lo que somos. La unión y el fortalecimiento nos va llenando de ideas y de propuestas para poder seguir luchando contra la opresión. Generaciones nuevas han despertado, generaciones mayores se han sentido escuchados, mujeres y hombres por igual con un mismo deseo: que el Buen Vivir sea el modo y derecho en el que vivamos.

A continuacion leemos algunos puntos que necesitamos se pongan a consideracion por este encuentro:

  1. Realizaremos  una proclama que de cuenta de lo que trató este encuentro pudiendo enumerar y describir los distintos testimonios aca trabajados.
    2. Construir una propuesta de genocidio que no responda a lo que el estado viene desoyendo sino que sea un reflejo de lo que presentaron los distintos hermanos y hermanas. Pudiendo establecer Dar cuenta de los artilugios y mecanismos de genocidio en la actualidad, como las consecuencias del genocidio se continuan en el presente, padeciéndolos en la educación, salud, territorio, en la espiritualidad
    3. Poder reflexionar al interior de las naciones como muchas veces la cooptación y neutralización de la lucha responde a las intenciones de  los gobiernos que no incluyen en sus agendas nuestros debates
    4. Poder pensar a Este espacio como un movimiento instituyente para que participe también el pueblo argentino.
    5 Entendemos importante trabajar en los sindicatos y todos los espacios sociales el nuevo concepto de genocidio que vamos a elaborar .

 

Somos uno en la lucha de los Pueblos Originarios

Repudio a los que persiguen y amenazan

Porque nosotras conformamos el territorio y el territorio nos conforma a nosotras es que venimos sufriendo las persecuciones a nuestras hermanas y hermanos en lucha, desde las grandes corporaciones con la complicidad de todos los gobiernos que dirigen el Estado desde su Fundación.

El compañero Santiago Maldonado desapareció y nuestras hermanas de la Marcha de Mujeres Originarias por el Buen Vivir que salen a denunciar estos atropellos sufren amenazas por evidenciar el accionar de gendarmería de manera pública.

Desde la Marcha de Mujeres Originarias por el Buen Vivir:

-Repudiamos las declaraciones de la Ministra Bullrich por justificar el accionar de gendarmeria, por no reconocer la desaparición forzada de Santiago y por criminalizar la lucha del pueblo mapuche,

-Repudiamos las constantes amenazas y persecuciones hacia nuestras hermanas y hermanos,

-Repudiamos el avance de las empresas extractivistas,

-Repudiamos el accionar de las fuerzas del Estado en defensa de los intereses de los grandes latifundistas como Benetton, Lewis y Blackier,

-Repudiamos a los grandes medios de comunicación, que en su rol de formadores de opinión, desinforman de manera irresponsable y criminalizan de manera sistemática la lucha de los pueblos originarios.

Hacemos responsable al Estado nacional si a alguna de nosotras nos sucediera algo.

 

Libertad a Agustin Santillan, a Facundo Jones Huala.

Aparición con vida de Santiago Maldonado y Marcelino Olaire

#36NacionesContraElGenocidio

Marici Weu!  Jallalla!

#SinNosotrasNoHayPaís

  • Rumbo a la Asamblea de Mujeres Originarias por el buen vivir 18 y 19 nov. 2017 en Rosario. caminamos porque somos , somos porque caminamos. Serigrafía: cuif Futbol militante y asamblea popular feminista

COMUNICADO URGENTE CONTRA LA REPRESION

Las mujeres indígenas nucleadas y organizadas en la Marcha de Mujeres Originarias por el buen vivir, frente a los últimos acontecimientos vinculados a los conflictos en los territorios de las naciones originarias Decimos:

-El estado ARGENTINO es genocida, nació desde un genocidio y se ha mantenido en esa política hasta hoy.

-Todos los gobiernos sin excepción han sido y son criminales contra los pueblos originarios, coherentes con la construcción de un estado racista y homogeneizante.

– El hostigamiento, las represiones, detenciones, y  desalojos son los métodos coercitivos que utiliza este estado con un solo propósito: asesinar la Mapu, la Pacha, entregando la vida de los territorios y de los pueblos en manos de las corporocracia.

– Los medios de comunicación históricamente han operado como cómplices necesarios de esos crimines, respondiendo hábilmente a la configuración de escenarios confusos, y desvirtuando la realidad.

-La construcción de héroes y villanos, de caudillos y subordinados, mártires y libertadores, también es parte de la táctica comunicacional contra la fuerza organizada de los pueblos.

– En este último mes los medios de comunicación desde los masivos fascistas hasta los alternativos revolucionarios han mantenido el foco  en  la situación de represión en el Lof de resistencia Cushamen.  Es interesante analizar el hecho de que se puje desde el poder la instalación de un tema y un personaje.

-Cuando el sistema se ve verdaderamente amenazado oculta de manera contundente y categórica los hechos, pero cuando sus propios lenguaraces hablan de un  asunto que les afecta, es porque desean instalarlo, desvirtuándolo, y entreteniendo a la opinión pública, para desviar nuestra mirada sobre lo que verdaderamente les importa. Tal es así que mientras se convocaba a distintas acciones solidarias por la liberación del longko Facundo Huala otros hechos eran cometidos de manera aberrante y con total impunidad: en Chubut, secuestraron, violaron  y torturaron a una  de las querellantes en la causa contra la policía de ese provincia, por los hechos de abuso y violencia ocurridos en enero de este año, en el lof de resistencia cushamen. Esta compañera en el mes de julio fue encerrada en la casa de un comerciante de El Hoyo amigo del fiscal que investiga la causa de abusos de la policía; En Tucumán la prensa silenció la multitudinaria marcha de las comunidades que denunciaban la complicidad de los administradores de justicia con los terratenientes; En Tierra del Fuego,  una comitiva compuesta por representantes de la embajada norteamericana y operadores del FBI, quienes se reunieron discretamente, sin dar a conocer los motivos de su agenda, pero que intuimos están vinculados a la instalación de una base norteamericana en aquella provincia, demás está decir que ningún medio se refirió a este hecho; Así mismo se continuó luchando de manera organizada y colectiva en la provincia de Rio Negro contra el basurero nuclear, sin que esta demostración de unidad y resistencia llegue a ser tapa de diarios, ni a ocupar grandes encabezados.

-Así mismo manifestamos nuestra preocupación por  la alarmante cantidad de pescado podrido que encontramos navegando por las redes sociales, informando situaciones que luego al intentar corroborarlas descubríamos que eran falsas, ¿quién o quiénes inventaban esta realidad virtual? Puntualmente nos referimos a la circulación de una falsa noticia mediante la cual se denunciaba la detención y desaparición de tres mujeres mapuches, hecho que jamás ocurrió y que fuera desmentido por la abogada defensora del Lof de resistencia Cushamen. ¿Qué busca esta táctica comunicacional?, ¿el descreimiento? ¿El hartazgo de los sectores solidarios?

– Exigimos la libertad de los y las [email protected] políticos de manera urgente e  inmediata. No de uno en particular sino de todos. Nos preguntamos porque algunos cuentan con el privilegio de la visibilidad y otros son absolutamente omitidos. Ejemplo de esto es nuestra hermana Juana Segundo, de la comunidad Pencolen, Las Lomitas, Formosa, que si bien ha recibido el derecho de  su excarcelación, continúa imputada por cortar la ruta en un reclamo legítimo por el derecho territorial de su pueblo. No ha habido marcha por ella ni por ninguna de nuestras hermanas judicializadas y, en algunos casos, encarceladas por luchar. Ser Mujer y ser Indígena en este país  nos recluye al ostracismo racista y patriarcal.

– Invitamos a movilizarse ya no solo por la liberación de las personas castigadas por luchar sino también, y fundamentalmente, por la liberación de los territorios, amenazados por las instalación de represas, mineras petroleras, plantas nucleares y bases norteamericanas.  Estos puntos son vertebrales en la agenda energética mercantilista que llevan adelante, bilateralmente acordados, los gobiernos de argentina y chile en pos de las arcas de las corporaciones norteamericanas. Conscientes de que Los Heraldos de la muerte no paran, desconfiemos de su palabra, de su mirada, de su voz, de su hacer.

La Marcha de Mujeres Originarias los convoca a sumarse en el tejido ancestral de la dignidad y libertad con la urdimbre firme de la Verdad.

Marici weu!! Jallalla!! 

Ocupación del SENASA (Bariloche) en Morales 392

13 de junio del 2017, San Carlos de Bariloche, Puelmapu

Comunicado

Comunicamos a todos los pu peñi, ka pu lamuen, compañeros, compañeras, y a la opinión pública que estamos llevando adelante una acción directa contra el SENASA, organismo que consideramos un instrumento de cercenamiento de nuestros derechos como Pueblo. El SENASA viene instrumentando políticas persecutorias en el aspecto económico y con respecto a nuestra salud y medicina ancestral.
En el día de ayer el inan lonko de la comunidad mapuche Cañio fue obligado a dejar el lawen (remedio) que había ido a buscar a Gulumapu (Chile), elaborado por la machi que lo viene atendiendo. Ante un reclamo en la Defensoría Pública Federal nos enteramos que el lawen ya había sido destruido por los funcionarios del SENASA.
En esta acción directa de ocupación del SENASA (Bariloche) en Morales 392 estamos demandando un diálogo urgente con el principal responsable de este organismo. No nos iremos hasta que este funcionario se haga presente en las instalaciones.
Pedimos la presencia de todos los hermanos y hermanas mapuche que sientan la necesidad de ponerle un límite a esta constante violación de derechos. Y a los compañeros y compañeras pedimos solidaridad y presencia.

Contactos:
Javier Cañio, inan lonko comunidad Cañio 0294 15 4290847
Mauro Millan, lonko comunidad Pillan Mahuiza 02945 15 587317

Si, que cada oficina del SENASA sea escrachada

Mari mari kom pu che! Saludos a todas y todos. El hartazgo x tanto atropellos hacia nuestro pueblo nación mapuche està llegando a un punto límite. Mientras nuestro territorio es regado con sangre, sangre joven valiente e inocente de nuestros hijos, los lamngen injustamente presos se encaminan hacia la cornisa entre la vida y la muerte en huelga de hambre por tiempo indeterminado. Nos matan de tantas múltiples maneras, como está que nos denuncia el Inan Longko Javier Cañiu, el secuestro por parte del Senasa de su sagrada medicina. El sistema wingka nos enferma y nos niega el derecho a nuestra milenaria medicina. Los estados Argentino y Chileno nos arrincona y persigue, desea nuestra eliminaciôn, y en su perverso diseño de las políticas incumple sus propios acuerdos, como el convenio 169 de la OIT que grantiza el uso de nuestras prácticas y costrumbre ancestrales, como es la de buscar entre las machi nuestra medicina. El SENASA debería aplicar este derecho porque solo queremos el SESANA se sana con el respeto y la libertad, el reconocimiento de la diversidad y sobre todo SESANA con la verdad. Y una de esas verdades le preocupa a la corporocracia, la verdad de la efectividad de la medicina mapuche. Y ahora les haré una confesión personal que muy pocas personas saben: el 2015 fuí diagnósticada con un cáncer de estómago, creí que moriría pero fué entonces que decidí asumir un tratamiento con una machi, fué largo y difícil cada viaje en busca de mi medicina, la angustia los nervios al pasar la frontera con un envase cargado del brebaje medicinal, me hacia vulnerar más mi ya dañado estómago, en esos momentos pensaba. Por qué esconder el derecho a elegir cómo sanar?! Qué delito cometo? Todos deberíamos tener la libertad de elegir nuestro tratamiento para curarnos. La politica de salud publica y privada deberían contemplar estás alternativas, las obras sociales también…cómo podemos entender y justificar el secuestro de nuestra medicina?! En realidad [email protected] somos [email protected] [email protected] por un sistesma de salud usurero y mercantilista. Apoyemos está protesta de nuestros lamngen en Bariloche. Que la Cancilleria Argentina y Chilena se enteren,que cada persona en el mundo sepa que aqui en este rincón del planeta hay un saber milenario que sana y yo y mi cuerpo curado es testigo de eso. Marici weu!!